聯合勸募 生日捐 - 助你。生日快樂

前情提要：
　　從921地震的原鄉重建經驗中，至善社會福利基金會學習和體認到：部落才是在地問題的專家，唯有結合部落的力量，外來的資源才能發揮最大的效能，基於這樣的理念，至善藉由支持與培力原鄉青年的過程，增進部落組織合作，期待進一步促成部落重生與永續發展。這是聯勸所支持88水災重建案之一：『至善八八水災原鄉永續重建計畫』。

　　所以當意見越分歧的時候，更需要花時間溝通，就像勤和部落。江淑嬌是勤和專案資助的在地工作者，這個部落出現三種不同的聲音：永久屋、離村不離鄉的永久屋以及原地重建。剛開始還因為彼此選擇不同吵架、壞了感情。
　　阿嬌笑著說：「族人會一起去打零工、一起做禮拜，就是不講話。」她有些無奈地說：「水災發生時，部落族人被分送到三個地方安置，也就恰巧討論出三種不同的意見。」不過，阿嬌也很慶幸，雖然族人對住的問題有不同看法，但對文化、產業、服務層面的事，想法倒是很一致，這對重建很有幫助。 
　　蕭嫣勤是三地門鄉的在地工作者，也是在城市長大的小孩，高中畢業後去夏威夷念五年書，原本在高雄有一份高薪的翻譯工作。她也和許多原青一樣，水災後才踏上這條尋根之旅。蕭嫣勤說：「認識外面世界越多，越不認識自己。」「我接觸過許多不同文化的洗禮，並不代表認識自己文化越多。」他憂心族人的消極，會讓部落失去自主性，她主要的一個工作是編輯部落的刊物，她希望透過刊物促進部落的情感交流，也讓外界知道大社部落正在為重建未來生活努力。 

　　身為「全世界」僅存四百人的卡那卡那富南鄒族人的阿布說：「她永遠記得風災發生當時，有位耆老問她：我們的族人會不會在這一次的災難中消失。」耆老的憂心，阿布體會到年輕人族人的責任更重了。她說：「喘息是為了找下一步立足點，族人的自我覺醒，是他們再起的動力。」
　　杜素芳是霧台專案資助的在地工作者，婚前只是個從小在平地長大的魯凱族人，因為先生的保育觀念嫁回山上。感恩茶會的這一天，她用原住民慣常的幽默口吻說：「為了今天這場盛會，我把自己最好的鞋子、最漂亮的裙子都穿出來，」素芳當天穿了一件蕾絲及膝的裙子，她很驕傲地推銷他們帶來的咖啡與花生。

　　霧台達巴里蘭部落很幸運地在至善、謝英俊建築師團隊等團體的協助下，在山下蓋了中繼屋。素芳激動地說。「這是”空前”的創舉。」先住進中繼屋，霧台部落有了「時間」去思考下一步，部落族人想重建的家，是有靈魂、有回憶的家，這樣即使在陌生的土地上，也不會感到孤單。

　　原住民青年為了部落永續，回到部落進行重建工作，展現不一樣的生命姿態，他們還在重建的漫漫長路上學習，學習傾聽不同的意見，並持續對話著，直到找回原鄉部落的共識與凝聚力。

　　門口處的梅子試吃攤位，斗大的「自立的堅持」很吸引人，也饒富意義，這是桃源鄉勤和部落梅子加工班的產品；會場內還有霧台鄉生產的咖啡和花生、那瑪夏鄉的手工肥皂、三地門鄉的手工藝品，他們用自己的力量、自己的聲音告訴社會，這裡是我們的家，他們要為自己的部落發聲。